После разрушения Храма Ирода, третьего храма после так называемого храма Соломона, в 70 г. н.э. римской армией под предводительством Тита, евреи молились в своих так называемых молитвах, чтобы Бог восстановил их третий храм в Иерусалиме.
Что касается Храма, то раввины делятся на тех, кто приглашает посетить Храм, другую часть, которая резервирует по религиозным и политическим причинам, и третью часть, призывающую к строительству Храма.
Среди них раввин Цфата (Шмуэль Элиягу), которого поддерживают другие раввины. В фетве, изданной в 2012 году, он говорит: «Королевство, о котором мы мечтаем, знает, как побеждать и поражать своих врагов, и не оставляет раненых на поле боя, планируя следующую войну.
Они усиливают свои призывы осквернить Храмовую гору, чтобы ускорить спасение и построить свой так называемый храм как можно скорее. Что касается мотивов строительства этого храма и фетв вокруг него, то во-первых, это национализм, поскольку его сторонники видят в нем сердце еврейского государства и центр еврейского единства.
Второй мотив – религиозный, который гласит, что строительство Храма позволяет создать наибольшее количество библейских кланов. Третий мотив – романтический: строительство Храма позволяет евреям общаться со своим Богом в интимных и искренних отношениях.
Четвертый – метафизический, и его сторонники утверждают, что его построение является решающим шагом к спасению, говорят они.
Эти раввины считают, что для того, чтобы ускорить строительство этого храма, необходимо изменить системы поклонения на Храмовой горе, изменив религиозное отношение после формирования сердец евреев и сноса мечетей Купол Скалы и Аль-Акса.
Он также требует предоставления инструментов, которые подпадают под название поклонения в храме, в том числе игровых инструментов, одежды первосвященника, благовоний и жертвенника для подношений, приготовленных для его строительства между Аль-Аксой и Куполом Скалы. Есть организации, которые пользуются поддержкой депутатов Кнессета, министров и других лиц, которые поддерживают строительство структуры, и эти экстремистские организации питаются заявлениями этих политиков, в том числе членов партии «Ликуд».
Это видение стало ясным после войны 1967 года, когда десантники стояли и плакали на Стене плача, а голос их командира Мордехая Гура восторженно заявил по военному радио: «Храмовая гора в наших руках».
Сегодня, перед операцией по ликвидации последствий наводнения в Аль-Аксе, а именно 2 октября 2023 года, более тысячи еврейских поселенцев-экстремистов под защитой оккупационной полиции штурмовали мечеть Аль-Акса и совершили так называемую талмудическую молитву у Цепных ворот, которые являются одними из ворот мечети Аль-Акса.
Сотни их стад в последовательных группах штурмовали ворота Муграби и совершали талмудические ритуалы, неся (подношения растений) пальмовых листьев, в то время как другие носили религиозные одежды священников. Эти рейды происходят на третий день так называемого Дня еврейского трона на фоне нападений на палестинских Альморавидов.
Полиция также ввела возрастные ограничения на доступ верующих в мечеть, не позволяя палестинской молодежи входить в мечеть во время рейдов.
Правые еврейские группировки призвали к усилению рейдов на мечеть Аль-Акса во время Суккота. Таким образом, мы приходим к ясному выводу о том, что они действительно стремятся свергнуть религиозный режим в благословенной мечети Аль-Акса и Куполе Скалы, а также оскверняют его в качестве прелюдии к строительству Храма, чтобы поторопиться с тем, чего, как они утверждают, они ждут, а именно со спасением.
Я удивлен после всех этих фактов, которые ясны, как солнце, для тех, кто отрицает операцию по ликвидации последствий наводнения в Аль-Аксе, которая была предпринята в ответ на эти вторжения и ритуалы, совершенные евреями в мечети Аль-Акса, и в ответ на нападение на Альморавидов нашего терпеливого палестинского народа.