Siyonist yerleşim, on dokuzuncu yüzyılın son çeyreğinden İngiliz Mandası dönemine ve günümüze kadar tarihi Filistin topraklarına uzanıyor.
Bu projenin organizatörleri, insanlar ve toprak arasındaki ilişkiyi vurguladılar, çünkü Yahudi göçmenler arasındaki bu ilişkinin onaylanması Siyonist projenin başarısı için büyük önem taşıyordu.
Moşe Montefiore ve Baron Rothschild gibi varlıklı Yahudiler, Filistin’in en verimli topraklarını satın aldıklarında, Lübnanlı Sursock ailesinden Marj İbn Amer gibi, satın almaya toprağın temizlenmesi adını verdiler, yani bu topraklar kendilerinindi ve bugün onu geri aldılar, bu yüzden ona öğrencilerinde ve Tevrat’ta yer alan dini anlamı verdiler. Bu sürece ulusal bir boyut kazandırmanın yanı sıra.
Toprak diasporasından ithal edilen bu halkın Filistin toprakları ile ilişkisini güçlendirmek için toprağın kimliğini değiştirme politikası izlemiş, Arap köylerinin isimlerini silmeye ve yerlerine söz konusu kitaplarında geçen isimler koymaya başlamıştır. Ancak Siyonist hareketin Filistin’i Yahudileştirme çabaları, binlerce yıldır topraklarında kök salmış olan Filistin halkının varlığından etkilendi.
Hareketin organizatörleri, Filistin halkının Arap Yarımadası’ndan, Mısır’dan ve başka yerlerden geldiğini ve bu topraklarla hiçbir ilgileri olmadığını söyleyerek, toprak sahiplerini topraklarının çemberinden dışlamak ve onunla herhangi bir bağlantıyı kesmek için gerçekleri tahrif etmeye başladılar.
Peki çözüm sürecinin ardındaki hedefler nelerdir?
Filistin topraklarındaki yerleşimin, işgal altındaki şehrin etrafını Filistin saldırılarına karşı bir kuşak sağlamayı amaçlayan güvenlik hedefleri de dahil olmak üzere çeşitli hedefleri vardır. Yerleşim inşaatı olarak demografik hedefler, en büyük Yahudi nüfusunu ve karşılığında daha küçük bir Arap nüfusunu barındırmayı amaçlamaktadır.
Ve Mescid-i Aksa ve Kubbet-üs Sahra’nın yıkılması ve ardından Üçüncü Tapınağın kurulması da dahil olmak üzere İslami anıtları yok ederek dini hedefler. Siyasi ve ekonomik hedeflere ek olarak.
Yerleşim yerlerinin inşası, uluslararası hukukta belirtildiği gibi, savaş ve barışta uluslararası hukukun, uluslararası sözleşmelerin ve uluslararası insancıl hukukun ihlali ve uluslararası hukukta tanınan insan haklarının ihlalidir.
Örneğin, Batı Şeria’daki Filistin kasabaları Bethany ve Abu Dis’in büyük bir kısmı üzerine inşa edilmiş ve Kudüs’ün 7 km doğusunda bulunan bir Yahudi yerleşimi olan Ma’ale Adumim yerleşimini ele alalım.
1999 yılında B’Tselem, Ma’ale Adumim ve genişlemesinden kaynaklanan insan hakları ihlallerine odaklanan ve Bedevi Arapların Jahalin kabilesinden sürülmesine odaklanan “İlhakın Eğimi” raporunu yayınladı, bu rapora rağmen işgalci güç kabadayılıkta arttı ve 2000 yılında ikinci intifadanın patlak vermesinden sonra Filistinli yerleşimci nüfusu savunmak için sürekli bir ayrım duvarı inşa etmeye karar verdi. Ayrım duvarının çoğunlukla Yeşil Hat’ın değil, Batı Şeria’nın içinden geçtiğine dikkat edilmelidir.
Ma’ale Adumim bölgesinde planlanan rotanın, Batı Şeria’yı parçalayarak ve güney ve kuzey kısımları arasında bir ayrım yaratarak onu ve ona bitişik küçük yerleşim yerlerini (Kfar Adumim, Akidar, Novi Pratt ve Alon) Yahudi tarafında tutması ve böylece onları izole etmesi ve zayıflatması gerekiyor.
Bugün, 2023-2024 Gazze savaşıyla aynı zamana denk gelen İbrani örgütü Peace Now tarafından yayınlanan yeni bir rapora göre, işgal devletinin Batı Şeria’da gayri resmi yerleşimlerin ve bunlara giden yolların sayısını benzeri görülmemiş bir şekilde artırmak için inşaat operasyonlarını çılgınca yoğunlaştırdığını görüyoruz. Sanki bu ülke iskân sendromundan muzdaripken bir yandan da sonun yakın olduğunu hissediyor.