Seit der Zerstörung des Herodes-Tempels, des dritten Tempels nach Salomos sogenanntem Tempel im Jahr 70 n. Chr. durch das römische Heer unter Titus beten die Juden in ihren sogenannten Gebeten, dass Gott ihren dritten Tempel in Jerusalem wieder aufbauen möge.
Was den Tempel betrifft, so sind die Rabbiner unterteilt in diejenigen, die einladen, den Tempel zu besuchen, einen weiteren Teil, der aus religiösen und politischen Gründen reserviert ist, und den dritten Teil, der den Bau des Tempels fordert.
Unter ihnen ist ein Rabbiner von Safed (Shmuel Eliyahu), der von anderen Rabbinern unterstützt wird. In einer Fatwa aus dem Jahr 2012 heißt es: “Das Königreich, von dem wir träumen, weiß, wie man seine Feinde besiegt und schlägt, und lässt keine Verwundeten im Feld zurück, um den nächsten Krieg zu planen.
Sie verstärken ihre Aufrufe, den Tempelberg zu entweihen, um die Erlösung zu beschleunigen und ihren sogenannten Tempel so schnell wie möglich zu bauen. Was die Motive für den Bau dieses Tempels und der Fatwas um ihn herum betrifft, so ist das erste der Nationalismus, da seine Anhänger ihn als das Herz des jüdischen Staates und das Zentrum der jüdischen Einheit sehen.
Das zweite Motiv ist religiöser Natur und besagt, dass der Bau des Tempels die Gründung der größten Anzahl biblischer Clans ermöglicht. Das dritte Motiv ist romantisch: Der Bau des Tempels ermöglicht es den Juden, mit ihrem Gott in einer intimen und echten Beziehung zu kommunizieren.
Die vierte ist die metaphysische, und ihre Anhänger behaupten, dass ihre Konstruktion ein entscheidender Schritt ist, um Erlösung heraufzubeschwören, sagen sie.
Diese Rabbiner glauben, dass es notwendig ist, die Kultsysteme auf dem Tempelberg zu ändern, um den Bau dieses Tempels zu beschleunigen, indem man die religiöse Haltung nach der Bildung der Herzen der Juden und der Entfernung des Felsendoms und der Al-Aqsa-Moscheen ändert.
Es erfordert auch die Bereitstellung von Instrumenten, die unter den Namen Anbetung im Tempel fallen, darunter Spielinstrumente, die Kleidung des Hohepriesters, Weihrauch und einen Opferaltar, der für den Bau zwischen Al-Aqsa und dem Felsendom vorbereitet wurde. Es gibt Organisationen, die die Unterstützung von Knesset-Mitgliedern, Ministern und anderen genießen, die den Bau des Bauwerks unterstützen, und diese extremistischen Organisationen ernähren sich von den Äußerungen dieser Politiker, einschließlich der Mitglieder der Likud-Partei.
Diese Vision wurde nach dem Krieg von 1967 deutlich, als die Fallschirmjäger weinend auf der Klagemauer standen und die Stimme ihres Kommandeurs Mordechai Gur im Militärfunk begeistert erklärte: “Der Tempelberg ist in unseren Händen.”
Heute, vor der Al-Aqsa-Flut, genauer gesagt am 2. Oktober 2023, stürmten mehr als tausend jüdische extremistische Siedler unter dem Schutz der Besatzungspolizei die Al-Aqsa-Moschee und verrichteten das sogenannte Talmudgebet am Kettentor, das eines der Tore der Al-Aqsa-Moschee ist.
Hunderte ihrer Herden stürmten es in aufeinanderfolgenden Gruppen vom Mughrabi-Tor aus und führten talmudische Rituale durch, indem sie (Pflanzenopfer) aus Palmwedeln trugen, während andere die religiöse Kleidung der Priester trugen. Diese Razzien finden am dritten Tag des sogenannten (jüdischen Throntages) statt, an dem die palästinensischen Almoraviden angegriffen werden.
Die Polizei verhängte auch Altersbeschränkungen für den Zugang der Gläubigen zur Moschee, um palästinensische Jugendliche daran zu hindern, die Moschee während der Razzien zu betreten.
Rechtsgerichtete jüdische Gruppen haben zu verstärkten Razzien in der Al-Aqsa-Moschee während Sukkot aufgerufen. Daher kommen wir durch die Einfälle und das Mitbringen ihrer korrupten Gebetswerkzeuge, der Kleidung und der Opfergaben der Priester zu dem klaren Schluss, dass sie tatsächlich versuchen, das religiöse Regime in der gesegneten Al-Aqsa-Moschee und im Felsendom zu stürzen, und dass sie es auch als Auftakt zum Bau des Tempels entweihen, um das zu beschleunigen, worauf sie angeblich warten, nämlich die Erlösung.
Ich bin überrascht nach all diesen Fakten, die für diejenigen, die die Al-Aqsa-Flutaktion leugnen, so klar wie die Sonne sind, die als Reaktion auf diese Übergriffe und Rituale der Juden in der Al-Aqsa-Moschee und im Gegenzug auf den Angriff auf die Almoraviden unseres geduldigen palästinensischen Volkes erfolgte.