מאז חורבן בית המקדש של הורדוס, בית המקדש השלישי אחרי מה שנקרא מקדש שלמה בשנת 70 לספירה על ידי הצבא הרומי בראשות טיטוס, היהודים מתפללים בתפילותיהם כביכול שאלוהים יבנה מחדש את בית המקדש השלישי שלהם בירושלים.
לגבי בית המקדש, הרבנים נחלקים לאלה שמזמינים לבקר בבית המקדש, חלק נוסף ששמור מסיבות דתיות ופוליטיות, והחלק השלישי קורא לבניית בית המקדש.
ביניהם רבה של צפת (שמואל אליהו) הנתמך על ידי רבנים אחרים. בפסק הלכה שפורסם ב-2012 הוא אומר: “הממלכה שאנו חולמים עליה יודעת להביס ולהכות את אויביה ואינה מותירה פצועים בשטח המתכנן את המלחמה הבאה.
הם מגבירים את קריאותיהם לחלל את הר הבית כדי לזרז את הישועה ולבנות את מה שמכונה בית המקדש שלהם בהקדם האפשרי. אשר למניעים לבניית בית המקדש הזה ופסקי ההלכה סביבו, הראשון הוא הלאומיות, שכן תומכיה רואים בו את לב המדינה היהודית ומרכז האחדות היהודית.
המניע השני הוא דתי, הגורס, כי בניית בית המקדש מאפשרת את הקמתם של מספר גדול ביותר של שבטים תנ”כיים. המניע השלישי הוא רומנטי: בניית בית המקדש מאפשרת ליהודים לתקשר עם אלוהיהם במערכת יחסים אינטימית ואמיתית.
הרביעי הוא המטאפיזי ותומכיו טוענים כי בנייתו היא צעד מכריע לעורר גאולה, לדבריהם.
רבנים אלה סבורים כי כדי לזרז את בניית בית המקדש יש לשנות את שיטות הפולחן בהר הבית על ידי שינוי הגישה הדתית לאחר היווצרות לבבות היהודים והסרת מסגדי כיפת הסלע ואל-אקצא.
כמו כן היא מחייבת אספקת כלים הנופלים תחת שם הפולחן בבית המקדש, ובהם כלי נגינה, בגדי הכהן הגדול, קטורת ומזבח למנחות שהוכנו לבנייתו בין אל-אקצא לכיפת הסלע. ישנם ארגונים הנהנים מתמיכתם של חברי כנסת, שרים ואחרים התומכים בבניית המבנה, וארגונים קיצוניים אלה ניזונים מהתבטאויותיהם של פוליטיקאים אלה, כולל אנשי הליכוד.
חזון זה התברר לאחר מלחמת 1967, כאשר הצנחנים עמדו בוכים על הכותל המערבי וקולו של מפקדם, מרדכי גור, אמר בהתלהבות בראיון לגלי צה”ל: “הר הבית בידינו”.
היום, לפני מבצע המבול באל-אקצא, במיוחד ב-2 באוקטובר 2023, יותר מאלף מתנחלים קיצונים יהודים בחסות משטרת הכיבוש הסתערו על מסגד אל-אקצא וביצעו את מה שמכונה התפילה התלמודית בשער השלשלת, שהוא אחד משערי מסגד אל-אקצא.
מאות מעדריהם בקבוצות עוקבות הסתערו עליו משער המוגרבים וביצעו טקסים תלמודיים כשהם נושאים מנחות של כפות דקל, בעוד אחרים לבשו את לבושם הדתי של הכוהנים. פשיטות אלה מגיעות ביום השלישי של מה שמכונה “יום הכס היהודי”, על רקע התקפות על האלמוראבידים הפלסטינים.
המשטרה גם הטילה הגבלות גיל על גישת המתפללים למסגד, ומנעה מצעירים פלסטינים להיכנס למסגד במהלך פשיטות.
קבוצות ימין יהודיות קראו להגביר את הפשיטות על מסגד אל-אקצא במהלך חג הסוכות. מכאן אנו מגיעים למסקנה ברורה באמצעות הפלישות והבאת כלי הפולחן המושחתים שלהם, בגדי הכוהנים והמנחות, שהם אכן מבקשים להפיל את המשטר הדתי במסגד אל-אקצא המבורך ובכיפת הסלע, והם גם מחללים אותו כהקדמה לבניית בית המקדש כדי לזרז את מה שהם טוענים שהם מחכים לו, שהוא הישועה.
אני מופתע אחרי כל העובדות האלה, שהן ברורות כמו השמש למי שמכחיש את פעולת השיטפון באל-אקצא, שבאה בתגובה לפלישות ולטקסים האלה שביצעו היהודים במסגד אל-אקצא, ובתמורה למתקפה על האלמוראבידים של עמנו הפלסטיני הסבלני.